28．既葬，若君食之则食之，大夫、父之友食之则食之矣，不辟梁肉，若有酒醴则辞。死者葬后，如果国君赐给食物就吃，大夫或父亲的朋友馈送食物就吃，即使是细粮和肉食也不回避，如果馈赐有醴酒就要推辞。

29．小敛于户内，大敛于阼。君以簟席，大夫以蒲席，士以苇席。小殓在室门内进行，大殓在阼阶上进行。殓时国君用竹席，大夫用蒲席，士用苇席。

30．小敛布绞，缩者一，横者三。君锦衾，大夫缟衾，士缁衾皆一。衣十有九称。君陈衣于序东，大夫、士陈衣于房中 ，皆西领，北上 。绞、 不在列。房：谓东房。

北上：案殓衣有贵贱，贵者陈放在北边上位。小殓时束殓衣用布带，纵三条，横三条。国君小殓用锦面的被，大夫用白面的被，士用黑面的被，都只用一条。小殓用衣十九套。君的殓衣预先陈放在堂上东序的东边，大夫、士的殓衣预先陈放在东房中，陈放时使衣领朝西，以北边为上位。束殓衣的布带和覆尸的单被不在陈列之数。

31．大敛布绞，缩者三，横者五，布 ，二衾，君、大夫、士一也。君陈衣于庭，百称，北领，西上。大夫陈衣于序东，五十称，西领，南上。士陈衣于序东，三十称，西领，南上。绞、 如朝服 。绞一幅为三，不辟 。 五幅，无 。绞、 如朝服：这是指绞、 所用布的精粗如朝服。朝服用十五升布。

绞一幅为三，不辟：谓一幅三析用之。不辟，谓绞的末端不撕裂开。案小殓之绞用布宽同布幅，绞的末端撕裂为三，以便系扎殓衣。大殓之绞因用布较窄，便于系扎坚牢，故其末端“不辟”。

无 ： ，音dǎn，是缝缀在被端以识别上下的丝带。无 ，这是表示不同于活着时。大殓束殓衣用布带，纵的三条，横的五条，一条布单被，两条被子，这些从国君到大夫、士都是一样的。国君的殓衣预先陈放在堂下庭中，共一百套，陈放时使衣领朝北，以西边为上位。大夫的殓衣陈放在东序的东边，共五十套，使衣领朝西，以南边为上位。士的殓衣陈放在东序的东边，共三十套，使衣领朝西，以南边为上位。束殓衣的布带和单被所用的布如同朝服。束殓衣的布带是用一幅布析分为三条做成，带的末端不撕裂开。单被是用五幅布合成，被端不缝缀丝带做标志。

32．小敛之衣，祭服不倒 。祭服不倒：案小殓之衣十九称（套），不可能都给尸体穿上，穿不上的衣服就散放在尸体上用以裹尸，放时为了使衣裳平整，有些衣服就要颠倒头放置，而祭服则不可倒。小殓的衣服，如果是死者生前穿的祭服不可颠倒头放。