三一欲路上事毋乐其便而姑为染指一染指便深入万仞理路上事毋惮其

三一

欲路上事，毋乐其便而姑为染指：一染指便深入万仞。理路上事，毋惮其难而稍为退步；一退步便远隔千山。

理、欲：天理与私欲。明李梦阳《空洞子论学》下：“此道不明于天下，而人遂不复知理欲同行异情之义。”

染指：比喻沾取其非所应得的利益。典出《左传·宣公四年》，见前注。

万仞：形容极深。仞，古代的长度单位，有相当于四尺、五尺六寸、七尺、八尺诸说。

惮：怕。

【译文】　在私欲方面，千万不要贪图一时方便而随便伸手，一伸手便要落入万仞深渊而不可自拔；在天理方面，千万不要因为害怕困难而稍为退步，一退步便要远隔千山万水不可再与接近。

三二

念头浓者，自待厚，待人亦厚，处处皆浓；念头淡者，自待薄，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。

念头：心念、心思，心中的打算。元陈镒《午溪集》十《次韵吴学录春日山中杂兴》诗之四：“功名老去念头轻，尽日看山眼倍明。”

自待：对自己，指个人衣食住行、起居作为等。

皆浓：一本作“皆厚”。浓：厚、密。

皆淡：一本作“皆薄”。

枯寂：枯淡寂寞。

【译文】　心念宽厚的人，对待自己宽厚，对待别人也宽厚，每一个地方都显得宽厚；心念淡薄的人，对待自己淡薄，对待别人也淡薄，每一件事情都显得淡薄。因此君子的衣食住行、起居爱好等，不可太为浓烈富艳，也不应该太为枯淡寂寞。