徐从容不迫安舒费耗神 巧机巧智谋 曲全委

(18)徐：从容不迫，安舒。费：耗神。

(19)巧：机巧，智谋。

(20)曲全：委曲求全。

(21)苟：但。咎：祸。

(22)“坚则毁矣”二句：语意出于《老子》第七十六章：“坚强者，死之徒。”

(23)削：侵削。

把根本的大道视为精妙的，把派生的万物视为粗疏的，把外物的积累视为不足的，恬淡无为而独与自然融为一体。

古代的道术有这方面的内容，关尹、老聃听到这种风尚就十分喜悦。他们树立“常无”“常有”的学说，把大道视为自己学说的基础，把柔弱和谦下视为外在的表现，把内心虚空、不毁伤万物视为内在的实质。

关尹说：“自己没有主观偏见，有形之物各自彰显。”他活动时像流水一样自然，静止时像镜子一样清明，动静无心，犹如空谷回声。恍惚之中像是空洞无物，寂寞之中像是清虚无有。与万物混同的人和谐，一心想获得的人丧失。未尝跑在别人前头，而常常随在人们的后面。